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T31n1604_p0634b03║   
T31n1604_p0634b04║   大乘莊嚴經論卷第九
T31n1604_p0634b05║   
T31n1604_p0634b06║   　　　　無著菩薩造
T31n1604_p0634b07║   　　　　大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
T31n1604_p0634b08║   　　供 養品第十八
T31n1604_p0634b09║   釋曰。已說業所聚集諸行。未說供 養如來。此
T31n1604_p0634b10║   供 養今當說。偈曰。
T31n1604_p0634b11║   　依物緣迴向　　因智田依止
T31n1604_p0634b12║   　如是八 供 養　　供 養諸如來
T31n1604_p0634b13║   釋曰。略說供 養如來有八 種。何 謂為八 。一 者
T31n1604_p0634b14║   依供 養。二 者物供 養。三者緣起供 養。四者迴
T31n1604_p0634b15║   向供 養。五 者因供 養。六 者智供 養。七者田供
T31n1604_p0634b16║   養。八 者依止供 養。問此八 義云 何 。偈曰。
T31n1604_p0634b17║   　現前 不現前 　　衣服飲食等
T31n1604_p0634b18║   　深起善淨心　　為滿於二 聚
T31n1604_p0634b19║   　常願生佛世 　　三輪不分別
T31n1604_p0634b20║   　成熟諸眾生　　最後十一 種
T31n1604_p0634b21║   釋曰。此二 偈八 句顯示前 八 義。應知現前 不
T31n1604_p0634b22║   現前 者。謂依供 養。依現在及過去未來諸佛
T31n1604_p0634b23║   而供 養故。衣服飲食等者。謂物供 養。以 衣服
T31n1604_p0634b24║   等而供 養故。深起善淨心者。謂緣起供 養。以
T31n1604_p0634b25║   深淨信 心而供 養故。為滿於二 聚者。謂迴向
T31n1604_p0634b26║   供 養。為滿福智二 聚而供 養故。常願生佛世
T31n1604_p0634b27║   者。謂因供 養。由有宿願願生佛世 。令我有益
T31n1604_p0634b28║   不虛供 養故。三輪不分別 者謂智供 養。設供
T31n1604_p0634b29║   受供 供 具 三事 不可得故。成熟諸眾生者。謂
T31n1604_p0634c01║   田供 養。眾生為田。教彼供 養令種善根故。最
T31n1604_p0634c02║   後十一 種者。謂依止供 養。此依止有十一 種。
T31n1604_p0634c03║   一 者依止物。由依財物而供 養故。二 者依止
T31n1604_p0634c04║   思惟。由依味思惟隨喜思惟希望思惟故。三
T31n1604_p0634c05║   者依止信 。由信 大乘發菩提心故。四者依止
T31n1604_p0634c06║   願。由發弘誓願故。五 者依止悲。由憐愍眾生
T31n1604_p0634c07║   故。六 者依止忍。由難行能行故。七者依止行。
T31n1604_p0634c08║   由諸波羅蜜故。八 者依止正念。由如法不倒
T31n1604_p0634c09║   故。九者依止正見。由如實覺了 故。十者依止
T31n1604_p0634c10║   解脫。由聲聞煩惱滅故。十一 者依止真實。由
T31n1604_p0634c11║   得大菩提故。問供 養種差別 云 何 。偈曰。
T31n1604_p0634c12║   　因果及內外　　麁細與大小
T31n1604_p0634c13║   　亦遠近差別 　　是名供 養種
T31n1604_p0634c14║   釋曰。世 等差別 為供 養種差別 。彼過去為因。
T31n1604_p0634c15║   現在為果現在為因未來為果。如是因果謂
T31n1604_p0634c16║   去來今。應知內者自供 養。外者令他供 養。麁
T31n1604_p0634c17║   者利 供 養。細者隨順供 養。小者劣 供 養。大者
T31n1604_p0634c18║   勝供 養。有慢者為劣 。無慢者為勝。三輪不分
T31n1604_p0634c19║   別 故。遠者欲後時供 養近者即今時供 養。復
T31n1604_p0634c20║   次隔世 供 養者為遠。無間供 養者為近。復次
T31n1604_p0634c21║   發願於未來欲供 養者為遠。發願於現在即
T31n1604_p0634c22║   供 養者為近。問何 等供 養如來為最上供 養。
T31n1604_p0634c23║   偈曰。
T31n1604_p0634c24║   　供 養諸如來　　最上由自意
T31n1604_p0634c25║   　信 心通方便 　　和合五 勝故
T31n1604_p0634c26║   釋曰。五 種自意供 養如來。應知此供 養為最
T31n1604_p0634c27║   上供 養。何 謂為五 一 者淨信 。二 者深心。三者
T31n1604_p0634c28║   神通。四者方便 。五 者和合。淨信 者。於大乘
T31n1604_p0634c29║   法說供 養處生淨信 故。深心者此心有九種。
T31n1604_p0635a01║   一 味心。二 隨喜心。三希望心。四無厭心。五 廣
T31n1604_p0635a02║   大心。六 勝喜心。七勝利 心。八 無染心。九善淨
T31n1604_p0635a03║   心。此九心如修 諸波羅蜜中說。神通者。謂依
T31n1604_p0635a04║   虛空藏等諸三摩提故。方便 者。謂無分別 智
T31n1604_p0635a05║   方便 攝故。和合者。謂一 切諸大菩薩和合一
T31n1604_p0635a06║   果入 一 切果故。供 養品究竟。
T31n1604_p0635a07║   　　大乘莊嚴經論親近品第十九
T31n1604_p0635a08║   釋曰。已說供 養如來。云 何 親近善知識。偈曰。
T31n1604_p0635a09║   　如前 供 養佛　　略說有八 種
T31n1604_p0635a10║   　親近於善友　　應知八 亦然
T31n1604_p0635a11║   釋曰。應知親近善知識亦有依等八 種。問此
T31n1604_p0635a12║   中八 義復云 何 。偈曰。
T31n1604_p0635a13║   　調靜除德增　　有勇 阿含富
T31n1604_p0635a14║   　覺真善說法　　悲深離退減
T31n1604_p0635a15║   釋曰。此偈顯示第一 依親近。若善知識具 足
T31n1604_p0635a16║   十種功 德者。應堪親近。何 謂為十。一 者調伏。
T31n1604_p0635a17║   二 者寂靜。三者惑除。四者德增。五 者有勇 。六
T31n1604_p0635a18║   者經富。七者覺真。八 者善說。九者悲深。十者
T31n1604_p0635a19║   離退。調伏者與戒相應由根調故。寂靜者。與
T31n1604_p0635a20║   定相應由內攝故。惑除者。信 念與慧相應煩
T31n1604_p0635a21║   惱斷故。德增者。戒定慧具 不缺減故。有勇 者。
T31n1604_p0635a22║   利 益他時不疲惓故。經富者。得多聞故。覺真
T31n1604_p0635a23║   者。了 實義故。善說者。不顛倒故。悲深者。絕
T31n1604_p0635a24║   希望故。離退者。於一 切時恭敬說故。偈曰。
T31n1604_p0635a25║   　敬養及給侍 　　身心亦相應
T31n1604_p0635a26║   　願樂及以 時　　下心為緣起
T31n1604_p0635a27║   釋曰。此偈上半顯示物親近。下半顯示緣起
T31n1604_p0635a28║   親近。物親近有三。一 者財。謂恭敬供 養。二
T31n1604_p0635a29║   者身。謂隨順給侍 。三者心。謂給侍 時身心相
T31n1604_p0635b01║   應。緣起親近亦有三種。一 者願樂。二 者知時。
T31n1604_p0635b02║   三者除慢。偈曰。
T31n1604_p0635b03║   　為離於貪著　　為求隨順行
T31n1604_p0635b04║   　隨順如所教　　以 此令彼喜
T31n1604_p0635b05║   釋曰。此偈上半顯示迴向親近。下半顯示因
T31n1604_p0635b06║   親近。迴向親近者。不為貪著利 養故。但 為隨
T31n1604_p0635b07║   順修 行故。因親近者。菩薩如所教授隨順修
T31n1604_p0635b08║   行。為親近善知識因。何 以 故。菩薩以 此隨順
T31n1604_p0635b09║   令彼善知識心生歡喜故。偈曰。
T31n1604_p0635b10║   　善解於三乘　　自乘令成就
T31n1604_p0635b11║   　成生及淨土　　為法不為財
T31n1604_p0635b12║   釋曰。此偈顯示智田依止三種親近。善解於
T31n1604_p0635b13║   三乘自乘令成就者。顯示智親近。善解三乘
T31n1604_p0635b14║   者由智故。成生及淨土者。顯示田親近。田有
T31n1604_p0635b15║   二 種。一 眾生田。二 佛土田。問此二 云 何 名田。
T31n1604_p0635b16║   答自所聞法於眾生相續中而建立故。隨所
T31n1604_p0635b17║   住 佛土修 清淨因故。為法不為財者顯示依
T31n1604_p0635b18║   止親近。菩薩但 以 法利 具 足為依止。是故親
T31n1604_p0635b19║   近善知識。不以 財利 具 足為依止故。問親近
T31n1604_p0635b20║   善知識種差別 云 何 。偈曰。
T31n1604_p0635b21║   　因果及隨法　　內外與麁細
T31n1604_p0635b22║   　勝劣 亦遠近　　是謂種差別
T31n1604_p0635b23║   釋曰。因果差別 者。謂過去親近為因。現在親
T31n1604_p0635b24║   近為果。現在親近為因。未來親近為果。隨法
T31n1604_p0635b25║   差別 者。謂善知識所流法門。隨其差別 而修
T31n1604_p0635b26║   行故。內外差別 者。自親近為內。令他親近為
T31n1604_p0635b27║   外。麁細差別 者。自聽為麁。內心思惟為細。
T31n1604_p0635b28║   勝劣 差別 者。有慢親近為劣 。無慢親近為勝。
T31n1604_p0635b29║   遠近差別 者。現在趣中親近為近。生報趣中
T31n1604_p0635c01║   親近為遠。復次生報趣中親近為近。後報趣
T31n1604_p0635c02║   中親近為遠。復次無間親近為近。隔世 親近
T31n1604_p0635c03║   為遠。復次願於現在親近為近。願於未來親
T31n1604_p0635c04║   近為遠。問何 等親近善知識得為最上。偈
T31n1604_p0635c05║   曰。
T31n1604_p0635c06║   　親近善友勝　　自意五 如前
T31n1604_p0635c07║   　信 心通方便 　　和合等別 故
T31n1604_p0635c08║   釋曰。如前 供 養諸佛。由五 種自意故得為最
T31n1604_p0635c09║   勝。謂淨信 深心神通方便 和合。此中親近善
T31n1604_p0635c10║   知識最勝亦爾。由淨信 者。於大乘經說。親近
T31n1604_p0635c11║   處生淨信 故。由深心者。心亦九種。謂味心乃
T31n1604_p0635c12║   至善淨心。親近修 行故。由神通者。謂依虛空
T31n1604_p0635c13║   藏等三摩提而親近故。由方便 者。謂依無分
T31n1604_p0635c14║   別 智攝故。由和合者。諸大菩薩以 一 果入 一
T31n1604_p0635c15║   切果故。親近品究竟。
T31n1604_p0635c16║   　　大乘莊嚴經論梵住 品第二 十
T31n1604_p0635c17║   釋曰。菩薩所修 四梵住 此云 何 。偈曰。
T31n1604_p0635c18║   　梵住 有四種　　一 一 有四相
T31n1604_p0635c19║   　治障與合智　　轉境及成生
T31n1604_p0635c20║   釋曰。梵住 者。謂四無量。即慈悲喜捨。此中應
T31n1604_p0635c21║   知菩薩四無量。一 一 各有四種相。一 治障。由
T31n1604_p0635c22║   所治斷故。二 合智。得無分別 智對治勝故。三
T31n1604_p0635c23║   轉境。由眾生緣法緣無緣故。四成生。由作勝
T31n1604_p0635c24║   業成就眾生故。問何 等眾生為眾生緣。何 等
T31n1604_p0635c25║   法及無緣為法緣及無緣。偈曰。
T31n1604_p0635c26║   　樂苦喜煩惱　　如是眾生緣
T31n1604_p0635c27║   　法緣說彼法　　無緣即彼如
T31n1604_p0635c28║   釋曰。四種眾生聚是眾生緣。一 求樂眾生聚。
T31n1604_p0635c29║   二 有苦眾生聚。三有喜眾生聚。四煩惱眾生
T31n1604_p0636a01║   聚。慈者於求樂眾生聚起與樂行。悲者於有
T31n1604_p0636a02║   苦眾生聚起拔苦行。喜者於有喜眾生聚起
T31n1604_p0636a03║   不離行。捨者於諸受起煩惱眾生聚起令離
T31n1604_p0636a04║   行。是名眾生緣。法緣者。即是說彼四種梵住
T31n1604_p0636a05║   法。說名法緣。無緣者。即是彼如以 無分別
T31n1604_p0636a06║   故。說名無緣。偈曰。
T31n1604_p0636a07║   　及彼如義故　　忍位 得清淨
T31n1604_p0636a08║   　身口業所攝　　亦盡諸煩惱
T31n1604_p0636a09║   釋曰。彼四種行應知。無緣慈者。以 如緣故。八
T31n1604_p0636a10║   地無生法忍時得。一 切善根亦得圓滿。彼清
T31n1604_p0636a11║   淨故。及慈所依身口二 業所攝者。諸煩惱亦
T31n1604_p0636a12║   盡。如煩惱所緣。說意自體諸煩惱斷。斷所緣
T31n1604_p0636a13║   故。如是修 多羅中說。問彼四梵住 何 等行差
T31n1604_p0636a14║   別 。偈曰。
T31n1604_p0636a15║   　有動 及不動 　　亦噉及不噉
T31n1604_p0636a16║   　應知四梵住 　　如是行差別
T31n1604_p0636a17║   釋曰。彼四梵住 應知。有四種行差別 。一 者動 。
T31n1604_p0636a18║   二 者不動 。三者噉。四者不噉。動 者退分。可退
T31n1604_p0636a19║   故。不動 者。住 分及勝分。不可退故。噉者染
T31n1604_p0636a20║   污。貪著樂味無大心故。不噉者。不染污也。此
T31n1604_p0636a21║   退等行。是梵住 差別 。諸菩薩住 不動 及不噉
T31n1604_p0636a22║   中。不住 於動 及噉中。問梵住 種差別 云 何 。偈
T31n1604_p0636a23║   曰。
T31n1604_p0636a24║   　前 六 及前 二 　　下地亦下心
T31n1604_p0636a25║   　相似 等為下　　翻下則 為上
T31n1604_p0636a26║   釋曰。下上差別 者。彼不定地自性。前 六 品為
T31n1604_p0636a27║   下。一 切定地前 二 品亦為下。謂軟軟軟中下
T31n1604_p0636a28║   地亦為下。謂下七地菩薩觀上地故。下心亦
T31n1604_p0636a29║   為下。謂諸聲聞故。相似 亦為下。謂未得無生
T31n1604_p0636b01║   法忍菩薩故。如所說下翻此下則 為上應知。
T31n1604_p0636b02║   問此四梵住 能得幾果。偈曰。
T31n1604_p0636b03║   　所生欲界報　　滿聚亦成生
T31n1604_p0636b04║   　不離及離障　　具 足五 為果
T31n1604_p0636b05║   釋曰。菩薩住 諸梵住 為因具 得五 果。一 者欲
T31n1604_p0636b06║   界眾生中生。是果報果。二 者二 聚圓滿。是增
T31n1604_p0636b07║   上果。三者成熟眾生。是丈 夫果。四者一 切生
T31n1604_p0636b08║   處不離梵住 。是依果。五 者所生之 處恒離彼
T31n1604_p0636b09║   障。是相離果。問此梵住 中有何 等事 是菩薩
T31n1604_p0636b10║   相偈曰。
T31n1604_p0636b11║   　設遇重障緣　　及以 自放逸
T31n1604_p0636b12║   　欲知菩薩相　　梵心無退轉
T31n1604_p0636b13║   釋曰。菩薩有二 事 。梵心不動 應知。是為菩薩
T31n1604_p0636b14║   相。一 者設遇重障因緣心終無異。是菩薩相。
T31n1604_p0636b15║   二 者設自放逸謂能治不現前 時心亦無異。
T31n1604_p0636b16║   是菩薩相。況無量現前 時。問梵住 障礙云 何 。
T31n1604_p0636b17║   偈曰。
T31n1604_p0636b18║   　四梵有四障　　瞋惱憂欲故
T31n1604_p0636b19║   　菩薩具 此障　　多種過失起
T31n1604_p0636b20║   釋曰。彼四梵所對治具 有四障。如其次第。一
T31n1604_p0636b21║   瞋二 惱三憂四欲。由如此障梵無體故。若有
T31n1604_p0636b22║   此四復生多種過失。問多失云 何 。偈曰。
T31n1604_p0636b23║   　如是諸煩惱　　起則 有三害
T31n1604_p0636b24║   　自害亦害彼　　及以 尸羅害
T31n1604_p0636b25║   釋曰。此偈顯示三害過失。一 自害。謂自苦思
T31n1604_p0636b26║   作。二 他害。謂他苦思作。三尸羅害。謂俱 苦
T31n1604_p0636b27║   思作。偈曰。
T31n1604_p0636b28║   　有悔亦失利 　　失護及師捨
T31n1604_p0636b29║   　治罰并惡名　　如是六 呵責
T31n1604_p0636c01║   釋曰。此偈顯示得六 種呵責過失。一 者自呵
T31n1604_p0636c02║   責。由有憂悔故。二 者他呵責。由失利 養故。三
T31n1604_p0636c03║   者天呵責。由失擁護故四者大師呵責。由大
T31n1604_p0636c04║   師所捨故。五 者梵行呵責。由智慧梵行人如
T31n1604_p0636c05║   法治罰故。六 者十方人呵責。惡名流出故。偈
T31n1604_p0636c06║   曰。
T31n1604_p0636c07║   　後身諸難墮　　梵住 今亦退
T31n1604_p0636c08║   　心數亦苦得　　復次三過生
T31n1604_p0636c09║   釋曰。此偈顯示後得三種過失。一 者墮難。由
T31n1604_p0636c10║   此惡業得。後世 惡報故。二 者退行。由已得退
T31n1604_p0636c11║   及未得退退失現在未來梵住 故。三者苦生。
T31n1604_p0636c12║   由心數法從彼生大憂苦故。問已說過失。何
T31n1604_p0636c13║   者是功 德。偈曰。
T31n1604_p0636c14║   　善住 梵住 人　　遠離彼諸惡
T31n1604_p0636c15║   　生死不能污　　不捨濟群生
T31n1604_p0636c16║   釋曰。住 梵住 者得二 功 德。一 者捨煩惱。如前
T31n1604_p0636c17║   所說過失悉遠離故。二 者不捨眾生。為成熟
T31n1604_p0636c18║   眾生生死不能污故。問已知功 德。此功 德云
T31n1604_p0636c19║   何 知最尊最上。偈曰。
T31n1604_p0636c20║   　如人有一 子　　有德生極愛
T31n1604_p0636c21║   　菩薩於一 切　　起梵勝過彼
T31n1604_p0636c22║   釋曰。由過此譬則 顯示菩薩四種梵住 最尊
T31n1604_p0636c23║   最上。問大悲以 何 等眾生為所緣。偈曰。
T31n1604_p0636c24║   　熾然及怨勝　　苦逼亦闇覆
T31n1604_p0636c25║   　住 險將大縛　　食毒并失道
T31n1604_p0636c26║   　復有非道住 　　及以 瘦澁者
T31n1604_p0636c27║   　如此十眾生　　大悲心所緣
T31n1604_p0636c28║   釋曰。菩薩大悲略以 十種眾生為境界。一 是
T31n1604_p0636c29║   熾然眾生。謂樂著欲染者。二 是怨勝眾生。謂
T31n1604_p0637a01║   修 善時為魔障礙者。三是苦逼眾生。謂在三
T31n1604_p0637a02║   塗者。四是闇覆眾生。謂恒行不善者。由不識
T31n1604_p0637a03║   業報故。五 是住 險眾生。謂不樂涅槃者。由生
T31n1604_p0637a04║   死險道不斷絕故。六 是大縛眾生。謂外道僻
T31n1604_p0637a05║   見者。由欲向解脫為種種僻 見堅縛所縛故。
T31n1604_p0637a06║   七是食毒眾生。謂噉定味者。譬如美食雜毒
T31n1604_p0637a07║   則 能害人。善定亦爾。為貪所著則 便 退失。八
T31n1604_p0637a08║   是失道眾生。謂增上慢者。由於真實解脫道
T31n1604_p0637a09║   中而迷謬故。九是非道住 眾生。謂於下乘不
T31n1604_p0637a10║   定者。由有退故。十是瘦澁眾生。謂諸菩薩於
T31n1604_p0637a11║   二 聚未滿者。如此十種眾生。是菩薩大悲所
T31n1604_p0637a12║   緣境界。已說大悲境界。次說大悲得果。偈
T31n1604_p0637a13║   曰。
T31n1604_p0637a14║   　障斷及覺因　　與樂亦愛果
T31n1604_p0637a15║   　自流五 依故　　是人去佛近
T31n1604_p0637a16║   釋曰。障斷者。是相離果彼障斷故。覺因者。
T31n1604_p0637a17║   是增上果。利 益眾生故。與樂者。是丈 夫果。
T31n1604_p0637a18║   丈 夫所作故。愛果者。是果報果。得可愛報
T31n1604_p0637a19║   故。自流者。是依果。與未來勝悲故。如是五
T31n1604_p0637a20║   果皆依大悲所得。當知如此菩薩去佛菩提
T31n1604_p0637a21║   則 為不遠。已說大悲得果。次說大悲不住 。
T31n1604_p0637a22║   偈曰。
T31n1604_p0637a23║   　生死苦為體　　及以 無我性
T31n1604_p0637a24║   　不厭亦不惱　　大悲勝覺故
T31n1604_p0637a25║   釋曰。一 切生死以 苦為體以 無我為性。菩薩
T31n1604_p0637a26║   於苦得如實知。於無我得無上覺。如是得知
T31n1604_p0637a27║   覺已。由大悲故於生死不生厭離。由勝覺故
T31n1604_p0637a28║   亦不為煩惱所惱。是故菩薩得不住 涅槃。亦
T31n1604_p0637a29║   不住 生死。已說大悲不住 。次說大悲功 德。偈
T31n1604_p0637b01║   曰。
T31n1604_p0637b02║   　見苦自性時　　知苦生悲苦
T31n1604_p0637b03║   　亦知捨方便 　　恒修 不厭生
T31n1604_p0637b04║   釋曰。菩薩觀世 間苦見其自性時。即生悲苦。
T31n1604_p0637b05║   如彼遠離方便 亦求如實知。知已恒修 不厭。
T31n1604_p0637b06║   是名大悲功 德。已說大悲功 德。次說大悲差
T31n1604_p0637b07║   別 。偈曰。
T31n1604_p0637b08║   　自性與數擇　　宿習及障斷
T31n1604_p0637b09║   　應知菩薩悲　　如此四差別
T31n1604_p0637b10║   釋曰。此大悲隨其次第有四差別 。一 者自性。
T31n1604_p0637b11║   成自然故。二 者數擇。見功 德過失故。三者
T31n1604_p0637b12║   宿習。由先世 久 修 故。四者障斷。由得離欲斷
T31n1604_p0637b13║   所治惱障清淨故。復有六 種差別 。偈曰。
T31n1604_p0637b14║   　非等亦非常　　非深亦非順
T31n1604_p0637b15║   　非道非不得　　翻六 悲如是
T31n1604_p0637b16║   釋曰。翻非大悲六 種差別 。即是大悲六 種差
T31n1604_p0637b17║   別 。一 者平等。二 者常恒。三者深極。四者隨
T31n1604_p0637b18║   順。五 者淨道。六 者不得。平等者。於樂受等
T31n1604_p0637b19║   眾生所有諸受皆知是苦故。常恒者。乃至無
T31n1604_p0637b20║   餘涅槃亦無盡故。深極者。入 地諸菩薩得自
T31n1604_p0637b21║   他平等故。隨順者於一 切眾生苦如理拔濟
T31n1604_p0637b22║   故。淨道者。所對治惱得斷除故。不得者。得無
T31n1604_p0637b23║   生法忍時。諸法不可得故。已說大悲差別 次
T31n1604_p0637b24║   說大悲如樹。偈曰。
T31n1604_p0637b25║   　悲忍思願生　　成熟次第說
T31n1604_p0637b26║   　大根至大果　　悲樹六 事 成
T31n1604_p0637b27║   釋曰。此大悲樹應知以 六 事 成就。一 者大悲。
T31n1604_p0637b28║   二 者忍辱。三者思惟。四者勝願。五 者勝生。六
T31n1604_p0637b29║   者成熟。此即是根莖枝葉華果六 位 。問此事
T31n1604_p0637c01║   云 何 。答此樹以 大悲為根。以 忍辱為莖。以 利
T31n1604_p0637c02║   益眾生思惟為枝。以 勝生願為葉。以 所得勝
T31n1604_p0637c03║   生為華。以 成熟眾生為果。問何 故六 事 先後
T31n1604_p0637c04║   如此。偈曰。
T31n1604_p0637c05║   　無悲則 無忍　　如是六 次第
T31n1604_p0637c06║   　勝生若不得　　成熟眾生無
T31n1604_p0637c07║   釋曰。若無大悲則 不能起大苦難行忍。若無
T31n1604_p0637c08║   大苦難行忍則 不能起利 益眾生思惟。若無
T31n1604_p0637c09║   利 益眾生思惟則 不能起勝生願。若無勝生
T31n1604_p0637c10║   願則 不能向勝生處。若不向勝生處則 不能
T31n1604_p0637c11║   成熟眾生。問前 後相似 如此。成立相似 復云
T31n1604_p0637c12║   何 。偈曰。
T31n1604_p0637c13║   　根生以 慈潤　　莖擢以 樂廣
T31n1604_p0637c14║   　念正則 增枝　　願續則 長葉
T31n1604_p0637c15║   　內緣成為華　　外緣成為果
T31n1604_p0637c16║   　當知悲根等　　如是次第成
T31n1604_p0637c17║   釋曰。此中成立相似 者。悲以 慈潤能令滋生。
T31n1604_p0637c18║   由有慈者見他苦已生悲苦故。是故以 悲為
T31n1604_p0637c19║   根。忍以 樂想能令抽擢。由菩薩利 他苦生樂
T31n1604_p0637c20║   想樂想生已能令忍辱得廣大故。是故以 忍
T31n1604_p0637c21║   為莖。思以 正念能令增進。由忍廣已能於利
T31n1604_p0637c22║   他事 中起正念故。是故以 思為枝。願以 相續
T31n1604_p0637c23║   能令長成。由前 滅後生。譬如葉長落故抽新。
T31n1604_p0637c24║   是故以 願為葉。生以 內緣成為實。由自身成
T31n1604_p0637c25║   熟則 受生不虛。是故以 生為華。成熟者。以 外
T31n1604_p0637c26║   緣成為實。由他身成熟則 利 益不虛。是故以
T31n1604_p0637c27║   成熟眾生為果。如是次第。成立應知。已說大
T31n1604_p0637c28║   悲如樹。次讚大悲功 德。偈曰。
T31n1604_p0637c29║   　大悲利 益作　　誰於他不起
T31n1604_p0638a01║   　於苦勝樂生　　樂生由悲故
T31n1604_p0638a02║   釋曰。此義如偈所說。已讚大悲功 德。次說大
T31n1604_p0638a03║   悲無著。偈曰。
T31n1604_p0638a04║   　菩薩悲自在　　寂靜尚不住
T31n1604_p0638a05║   　世 樂及身命　　此愛云 何 起
T31n1604_p0638a06║   釋曰。一 切世 間皆愛世 樂及自身命。一 切聲
T31n1604_p0638a07║   聞緣覺雖不愛世 樂及自身命。而於涅槃起
T31n1604_p0638a08║   住 著意。菩薩不爾。大悲自在故。於涅槃尚不
T31n1604_p0638a09║   住 。何 況住 彼二 愛中。已說大悲無著。次說大
T31n1604_p0638a10║   悲愛勝。偈曰。
T31n1604_p0638a11║   　貪愛非無障　　世 悲亦世 間
T31n1604_p0638a12║   　菩薩悲愛起　　障盡亦過世
T31n1604_p0638a13║   釋曰。悲愛最勝自有二 義。一 者障盡。二 者過
T31n1604_p0638a14║   世 。愛親等貪則 自體是障。行世 間悲體雖非
T31n1604_p0638a15║   障而是世 間。菩薩悲愛自體障盡而復過世 。
T31n1604_p0638a16║   故為最勝。問云 何 障盡。偈曰。
T31n1604_p0638a17║   　有苦及無智　　大海及大闇
T31n1604_p0638a18║   　拔濟以 方便 　　云 何 不障盡
T31n1604_p0638a19║   釋曰。有苦為大海。無智為大闇。能拔濟方便
T31n1604_p0638a20║   是大悲。此悲愛則 障盡。問云 何 過世 。偈曰。
T31n1604_p0638a21║   　羅漢及緣覺　　如是悲愛無
T31n1604_p0638a22║   　何 況餘世 間　　豈得不過世
T31n1604_p0638a23║   釋曰。阿羅漢辟支佛尚無大悲愛。況餘世
T31n1604_p0638a24║   間而有可得。若如是者。豈不過世 乎。已說大
T31n1604_p0638a25║   悲愛勝。次說大悲無厭。偈曰。
T31n1604_p0638a26║   　得悲諸菩薩　　捨苦而起苦
T31n1604_p0638a27║   　彼初 起苦怖　　證時欣樂甚
T31n1604_p0638a28║   釋曰。捨苦者。謂諸菩薩以 大悲故欲捨他苦。
T31n1604_p0638a29║   而起苦者。由捨他苦則 起自苦。彼初 起苦怖
T31n1604_p0638b01║   者。彼初 謂信 行地菩薩。彼於起苦中而生怯
T31n1604_p0638b02║   怖。由自他平等未見故。由苦如實未觸故。證
T31n1604_p0638b03║   時欣樂甚者。證時謂淨心地菩薩。彼於起苦
T31n1604_p0638b04║   中生極欣樂。由見自他平等故。由苦如實已
T31n1604_p0638b05║   觸故。已說大悲無厭。次說大悲苦勝。偈曰。
T31n1604_p0638b06║   　悲苦最希有　　苦勝一 切樂
T31n1604_p0638b07║   　更樂悲生故　　辦非有況餘
T31n1604_p0638b08║   釋曰。悲苦最希有者。謂從他苦而生大悲。從
T31n1604_p0638b09║   大悲而生自苦。如是悲苦有何 希有。而得過
T31n1604_p0638b10║   此故為最希有。苦勝一 切樂者。即此悲苦。勝
T31n1604_p0638b11║   於一 切世 間之 樂。問何 故。答更樂悲生故。此
T31n1604_p0638b12║   諸菩薩更以 悲苦為樂。由此苦從大悲生故。
T31n1604_p0638b13║   辦非有況餘者。彼樂所作已辦者尚無。況餘
T31n1604_p0638b14║   世 間而得有也。已說大悲苦勝。次說大悲施
T31n1604_p0638b15║   勝。偈曰。
T31n1604_p0638b16║   　施與悲共起　　能令菩薩樂
T31n1604_p0638b17║   　三界中樂受　　比此無一 分
T31n1604_p0638b18║   釋曰。若布施與大悲俱 生。則 能起菩薩勝樂。
T31n1604_p0638b19║   於三界中所作諸樂。欲比大悲施所作樂。無
T31n1604_p0638b20║   有一 分而得相似 。已說大悲施勝。次說大悲
T31n1604_p0638b21║   忍苦。偈曰。
T31n1604_p0638b22║   　生死苦自性　　不捨由悲故
T31n1604_p0638b23║   　起苦利 他因　　云 何 捨不習
T31n1604_p0638b24║   釋曰。一 切苦悉入 生死苦中。諸菩薩不捨生
T31n1604_p0638b25║   死由大悲故。菩薩起苦是利 他因。菩薩不捨
T31n1604_p0638b26║   生死時即是不捨一 切苦。已說大悲忍苦。次
T31n1604_p0638b27║   說大悲施果。偈曰。
T31n1604_p0638b28║   　悲施財三果　　悲者恒增長
T31n1604_p0638b29║   　愛生及攝生　　資生復三樂
T31n1604_p0638c01║   釋曰。悲施財三果悲者恒增長者。謂菩薩大
T31n1604_p0638c02║   悲能增長三種果。一 者增悲。由修 習故能令
T31n1604_p0638c03║   自體增長。二 者增施。由悲自在故能令施得
T31n1604_p0638c04║   增長。三者增財。由施自在故能令財得增長。
T31n1604_p0638c05║   愛生及攝生資生復三樂者。從是三果復生
T31n1604_p0638c06║   三樂。一 者從悲為因生愛生樂。二 者從施為
T31n1604_p0638c07║   因生攝生樂。三者從財為因生資生樂。已說
T31n1604_p0638c08║   大悲增果。次說大悲勸 進。偈曰。
T31n1604_p0638c09║   　悲長及施增　　成生亦樂起
T31n1604_p0638c10║   　牽來復將去　　大悲勸 如是
T31n1604_p0638c11║   釋曰。大悲勸 進菩薩行六 種功 德。大悲義言。
T31n1604_p0638c12║   菩薩汝修 習我令我滋長。汝捨資財令施增
T31n1604_p0638c13║   進。汝應以 施成熟眾生。汝應以 施令自樂起。
T31n1604_p0638c14║   汝若施者招引大菩提二 聚及餘令向己來。
T31n1604_p0638c15║   汝若施者將導二 聚及餘令向大菩提去。已
T31n1604_p0638c16║   說大悲勸 進。次說大悲樂勝。偈曰。
T31n1604_p0638c17║   　苦者悲諸苦　　不施云 何 樂
T31n1604_p0638c18║   　以 令自樂故　　施樂拔他苦
T31n1604_p0638c19║   釋曰。苦者悲諸苦者。諸菩薩以 悲起諸苦。是
T31n1604_p0638c20║   故名苦者。不施云 何 樂者。菩薩大悲故以 他
T31n1604_p0638c21║   苦為自苦。若不施他樂云 何 得自樂。以 令自
T31n1604_p0638c22║   樂故施樂拔他苦者。若菩薩施眾生樂拔眾
T31n1604_p0638c23║   生苦時。即是菩薩自作樂。已說大悲樂勝。次
T31n1604_p0638c24║   說大悲教授。偈曰。
T31n1604_p0638c25║   　悲者教自施　　施彼勿 自求
T31n1604_p0638c26║   　施報願不受　　有願還以 施
T31n1604_p0638c27║   釋曰。此偈教行無求施。悲者教自施施彼勿
T31n1604_p0638c28║   自求者。大悲義言。汝施施他時莫求自樂。他
T31n1604_p0638c29║   樂若無自樂亦無。何 以 故。樂不別 故。施報願
T31n1604_p0639a01║   不受有願還以 施者。若我施果亦願不受。設
T31n1604_p0639a02║   有果時還以 布施。偈曰。
T31n1604_p0639a03║   　施及於施果　　普施於一 切
T31n1604_p0639a04║   　彼樂我樂故　　施彼我無須
T31n1604_p0639a05║   釋曰。此偈教行施果施。謂施及施所得果。普
T31n1604_p0639a06║   施一 切眾生。何 以 故。悲者以 彼樂為自樂故。
T31n1604_p0639a07║   是故菩薩所有施果。皆應布施一 切眾生。大
T31n1604_p0639a08║   悲作如是教授。偈曰。
T31n1604_p0639a09║   　輕財而以 施　　來多復來好
T31n1604_p0639a10║   　不用而自來　　還用展轉施
T31n1604_p0639a11║   釋曰。此偈教行厭財施。若人厭財而行施者。
T31n1604_p0639a12║   是人雖不欲財而財自來。極廣極妙道理如
T31n1604_p0639a13║   此。以 大心故。若有如此還用布施。是則 資財
T31n1604_p0639a14║   來而復來。菩薩則 施而復施。何 以 故。非求自
T31n1604_p0639a15║   樂。欲令施施無窮故。偈曰。
T31n1604_p0639a16║   　悲者以 大悲　　盡施及常施
T31n1604_p0639a17║   　應作如是施　　慎勿 求施果
T31n1604_p0639a18║   釋曰。此偈教行無間施應知。偈曰。
T31n1604_p0639a19║   　若我不樂施　　施果不施時
T31n1604_p0639a20║   　施無一 剎那　　以 無施愛故
T31n1604_p0639a21║   釋曰。此偈教行無厭施應知。偈曰。
T31n1604_p0639a22║   　不作不與果　　與果與作者
T31n1604_p0639a23║   　是汝觀恩過　　與我不相似
T31n1604_p0639a24║   釋曰。此偈教行捨恩施。菩薩語施云 。若人行
T31n1604_p0639a25║   汝者。汝方與果。是汝待報恩過失。我則 不爾。
T31n1604_p0639a26║   是汝不與我相似 。復次若人行汝者。汝但 與
T31n1604_p0639a27║   此人果。汝則 是待報恩者。我則 不爾。所行施
T31n1604_p0639a28║   果與一 切眾生。是汝不與我相似 。已說大悲
T31n1604_p0639a29║   教施。次說大悲行施。偈曰。
T31n1604_p0639b01║   　無障及淨句　　利 彼亦自量
T31n1604_p0639b02║   　無求與無著　　悲者如是施
T31n1604_p0639b03║   釋曰。無障者。謂不奪他物行施故。淨句者。以
T31n1604_p0639b04║   如法財行施。謂不以 毒物兵 杖酒等施故。
T31n1604_p0639b05║   利 彼者。以 施攝他時置於善根故。自量者。
T31n1604_p0639b06║   不令自眷屬有乏 少故。無求者。謂前 眾生或
T31n1604_p0639b07║   無。心求或無口求。見彼乏 少自然而施。及
T31n1604_p0639b08║   不簡福田故。無著者。不求報恩及以 果報故。
T31n1604_p0639b09║   偈曰。
T31n1604_p0639b10║   　盡廣勝常喜　　離著亦清淨
T31n1604_p0639b11║   　迴向於二 處　　菩提及善根
T31n1604_p0639b12║   釋曰。盡者。內外物施故。廣者。多物施故。勝
T31n1604_p0639b13║   者。妙物施故。常者。恒施故。喜者。離瞋施故。
T31n1604_p0639b14║   謂乞求者作不饒益時忍而喜施。離著者。無
T31n1604_p0639b15║   希望故。如前 無著說。清淨者。以 如法故。如
T31n1604_p0639b16║   前 淨句說。迴向菩提者。迴向大菩提故。迴向
T31n1604_p0639b17║   善根者。迴向隨順善根器故。已說大悲行施。
T31n1604_p0639b18║   次說大悲受用差別 。偈曰。
T31n1604_p0639b19║   　有財而自用　　及用施眾生
T31n1604_p0639b20║   　得喜施喜勝　　三樂養心故
T31n1604_p0639b21║   釋曰。菩薩自受用財生喜。及用財布施眾生
T31n1604_p0639b22║   生喜。二 喜相比施喜為勝。何 以 故。三樂養心
T31n1604_p0639b23║   故。三樂者。一 布施喜。二 攝他喜。三菩提聚滿
T31n1604_p0639b24║   足喜。已說大悲受用差別 。次說大悲增長諸
T31n1604_p0639b25║   度。偈曰。
T31n1604_p0639b26║   　慳惡瞋放逸　　緣著及邪著
T31n1604_p0639b27║   　如是六 蔽者　　悲令六 度增
T31n1604_p0639b28║   釋曰。慳者。少物不能捨故。惡者。破戒及惱他
T31n1604_p0639b29║   故。瞋者。於少不饒益起大瞋故。放逸者。於諸
T31n1604_p0639c01║   善法不勤 行故。緣著者。五 欲亂 心故。邪著者。
T31n1604_p0639c02║   外道無慧故。如是住 六 蔽者。大悲憐愍為說
T31n1604_p0639c03║   過失。令六 波羅蜜而得增長。說大悲增長諸
T31n1604_p0639c04║   度已。此大悲從四緣生。亦應顯示。偈曰。
T31n1604_p0639c05║   　苦樂不苦樂　　因力 及善友
T31n1604_p0639c06║   　自體相續流　　大悲四緣義
T31n1604_p0639c07║   釋曰。苦樂不苦樂者。顯示緣緣具 緣。三受三
T31n1604_p0639c08║   苦俱 起悲故。問捨受云 何 苦。答由行苦故。因
T31n1604_p0639c09║   力 者。顯示因緣。善友者。顯示增上緣。自體相
T31n1604_p0639c10║   續流者。顯示次第緣。問大悲如是生已云 何
T31n1604_p0639c11║   得平等。偈曰。
T31n1604_p0639c12║   　行相及思惟　　隨順與離障
T31n1604_p0639c13║   　不得亦清淨　　六 義悲平等
T31n1604_p0639c14║   釋曰。大悲平等有六 種。一 者行相平等。由三
T31n1604_p0639c15║   受位 眾生平等知是苦故。二 者思惟平等。由
T31n1604_p0639c16║   平等憐愍故。三者隨順平等。由平等救濟故。
T31n1604_p0639c17║   四者離障平等。由平等不惱故。五 者不得平
T31n1604_p0639c18║   等。由自他及悲三輪平等不可得故。六 者清
T31n1604_p0639c19║   淨平等。由八 地無生忍時平等得故。問如是
T31n1604_p0639c20║   別 說大悲已。此四梵住 云 何 修 習得令無上。
T31n1604_p0639c21║   偈曰。
T31n1604_p0639c22║   　慈等令無上　　自意修 亦五
T31n1604_p0639c23║   　信 心通方便 　　和合如前 說
T31n1604_p0639c24║   釋曰。如前 供 養諸佛親近善友皆由五 種自
T31n1604_p0639c25║   意修 習得令無上。梵住 亦爾。由淨信 者。於大
T31n1604_p0639c26║   乘經說。梵住 處生淨信 故。由深心者。以 九種
T31n1604_p0639c27║   心修 梵住 故。由神通者。依虛空等定而修 習
T31n1604_p0639c28║   故。由方便 者。依無分別 智所攝故。由和合者
T31n1604_p0639c29║   以 一 果入 一 切果故。梵住 品究竟。
T31n1604_p0640a01║   大乘莊嚴經論卷第九